Издательство
Библеист




Библиотека издательства Библеист

Одинцов-Белинский - буквальный перевод Нового Завета

1-е ПОСЛАНИЕ ПАУЛА К ТИМОТЕЮ

1-е ПОСЛАНИЕ ПАУЛА К ТИМОТЕЮ

Глава 1

1 Паул, посланник Помазанника Йашуа по обещанию Бога Спасителя нашего – Помазанника Йашуа, надежды нашей,

2 Тимотею, подлинному дитя в вере, – дар, верность, мир от Бога – Отца и Помазанника Йашуа, Господа нашего.

3 Как я призвал тебя остаться в Эфесе, отходя в Македонию, чтобы ты приказал некоторым не учить другому

4 и не внимать мифам и родословиям бесконечным, которые доставляют более изыскания, чем домоправление Божье в вере.

5 Конец же приказания есть любовь от чистого сердца и сознания доброго и веры непритворной,

6 от которой некоторые, ошибившись, свернули в пустословие,

7 желая быть законоучителями, не понимая ни того, что говорят, ни о чем утверждают.

8 Видим же, что Закон хорош, если кто им законно будет пользоваться,

9 видя то, что праведному Закон не полагается, но беззаконным и непокорным, нечестивым и грешным, аморальным и скверным, бьющим отца и бьющим мать, человекоубийцам,

10 развратникам, мужеложникам, похитителям людей, лжецам, клятвопреступникам, и если что-нибудь другое противолежит здравому учению,

11 по благовестию славы счастливого Бога, которое было доверено мне.

12 Дар имею усилившему меня Помазаннику Йашуа, Господу нашему, потому что Он признал меня верным, положив на служение,

13 прежде бывшего хулителя и гонителя и садиста; но я был помилован, потому что, не зная, я сделал в неверии,

14 но преизобиловал дар Господа нашего с верой и любовью в Помазаннике Йашуа.

15 Верно слово и всякого принятия достойно, потому что Помазанник Йашуа пришел в мир спасти грешных, из которых первый – я.

16 Но ради того я был помилован, чтобы во мне первом показал Йашуа Помазанник всё долготерпение в пример готовящимся верить перед Ним к жизни вечной.

17 Царю же веков нетленному, невидимому, одному Богу честь и слава в века веков, истинно.

18 Это приказание предлагаю тебе, дитя Тимотей, по ведущим вперед к тебе пророчествам, чтобы ты воинствовал в них хорошей войной,

19 имея веру и доброе сознание, которое некоторые, оттолкнув, относительно веры потерпели кораблекрушение,

20 которые есть Гюменай и Александр, которых я предал Сатане, чтобы они были воспитаны не произносить хулу.

Глава 2

1 Итак призываю прежде всего делать прошения, молитвы, ходатайства, благодарения за всех людей,

2 за царей и всех в превосходстве пребывающих, чтобы тихую и спокойную жизнь мы проводили во всяком благочестии и чести.

3 Это хорошо и приятно перед Спасителем нашим, Богом,

4 Который желает всем людям быть спасенными и к познанию истины прийти.

5 Ибо один Бог – Помазанник Йашуа [1],

6 давший Себя выкупом за всех – свидетельство сроков Своих,

7 к чему я был положен проповедником и посланником, – истину говорю, не лгу, – учителем народов в вере и истине.

8 Итак желаю мужам молиться на всяком месте, поднимая святые руки без гнева и рассуждения;

9 также и женщинам – в порядочной скромности [2], со стыдливостью и разумностью, украшать себя не в плетениях и золоте, или жемчугах, или гиматисмах многоценных,

10 но в том, что прилично женщинам, обещающимся богопочтению через добрые дела.

11 Женщина в молчании [3] пусть учится во всяком подчинении;

12 а учить женщине не позволяю, ни самовозбуждать мужа, но пребывать в молчании [4].

13 Ибо Адам первым был вылеплен, потом – Евва.

14 И Адам не был обманут; женщина же, быв обманута, в преступлении произошла,

15 но будет спасена через деторождение [5], если останутся в вере и любви и освящении с разумностью; верно слово.

Глава 3

1 Если кто к надзирательству стремится, хорошего дела желает.

2 Итак, надзирателю должно быть безупречным, одной жены мужем, трезвым, разумным, порядочным, страннолюбивым, способным учить,

3 не пьяницей, не драчуном, но терпимым, несварливым, несребролюбивым,

4 хорошо наставляющим свой дом, детей имеющим в подчинении со всяким уважением,

5 (если же кто не видит наставлять свой дом, как о Вызове Божьем будет заботиться?)

6 не новорастущий, чтобы напыщенный не впал на суд Сатаны.

7 Должно же и свидетельство хорошее иметь от внешних, чтобы не впал в поношение и западню Сатаны.

8 Служителям – также быть уважаемыми, не двуречивыми, не внимающими множеству вина, не постыдно корыстными,

9 имеющими тайну веры в чистом сознании.

10 Но и эти пусть будут испробованы прежде, затем пусть прислуживают, будучи безупречными.

11 Женщинам – также быть уважаемыми, не клеветницами, трезвыми, верными во всём.

12 Служители пусть будут мужьями одной жены, детей хорошо наставляющими и свои дома.

13 Ибо хорошо послужившие возделывают себе хорошую степень и многую смелость в вере в Помазаннике Йашуа.

14 Это тебе пишу, надеясь прийти к тебе вскоре;

15 если же буду медлить, – чтобы ты видел, как нужно обращаться в доме Божьем, который есть Вызов Бога Яхве, столб и опора истины.

16 И общепризнанно [6]: велика благочестия тайна: Бог был явлен [7] во плоти, оправдан в Духе, видим вестниками, проповедан в народах, был Тем, в Кого уверовали в мире, вознесён в славе.

Глава 4

1 Дух же точно говорит: "В последующие времена отстанут некоторые от веры, внимая духам-обольстителям и учениям демонским,

2 в притворстве лжесловесников, сожженных в своем сознании [8],

3 запрещающих жениться и учащих [9] воздерживаться пищи, которую Бог создал для совместного принятия с благодарением верным и познавшим истину.

4 Потому что всякое создание Божье хорошо, и ни одно не отвергаемо, принимаемое с благодарением,

5 ибо освящается через слово Божье и прошение".

6 Подкладывая это братьям, будешь хорошим служителем Помазанника Йашуа, воспитываемый словами веры и хорошего учения, которому ты последовал.

7 Скверных же и старушечьих мифов отпрашивайся, а упражняй себя к благочестию.

8 Ибо телесное упражнение к малому полезно; благочестие же ко всему полезно, имеющее обещание жизни нынешней и готовящейся;

9 верно слово и всякого принятия достойно.

10 Ибо для этого утруждаемся и бьемся [10]: потому что надеемся на Бога Яхве, Который есть Спаситель всех людей, особенно верных.

11 Приказывай это и учи.

12 Ни один твоей молодостью пусть не пренебрегает, но становись образцом верных в слове, в обращении, в любви, в вере, в чистоте.

13 Пока прихожу, занимайся чтением, призыванием, учением.

14 Не пренебрегай дарованием в тебе, которое было дано тебе через пророчество с наложением рук старейшинства.

15 Об этом заботься, в этом будь, чтобы твоё продвижение явно было всем.

16 Внимай себе и учению, держись их, ибо делая это, и себя спасёшь, и слушающих тебя.

Глава 5

1 Старика не брани, но призывай как отца; молодых – как братьев;

2 старух – как матерей; молодух – как сестер, во всякой чистоте;

3 вдов почитай, подлинно вдов.

4 Если же какая-нибудь вдова детей или внуков имеет, пусть учатся прежде свой дом благопочитать и отдавать награду прародителям; ибо это приятно перед Богом.

5 Подлинная же вдова и одинокая понадеялась на Бога и остается в прошениях и молитвах ночью и днем,

6 а роскошествующая, живя, умерла.

7 И это приказывай: чтобы были безупречны.

8 Если же кто о своих и особенно о домашних не заботится, – отрекся веры и хуже неверного.

9 Вдовой пусть называется ставшая не менее шестидесяти лет, одного мужа жена,

10 в делах хороших свидетельствуемая: если воспитала детей, если странноприимная, если омыла ноги святых, если помогла притесняемым, если последовала всякому делу доброму.

11 Молодых же вдов отпрашивайся; ибо, когда увлекутся страстью вопреки Помазаннику, хотят выходить замуж,

12 имея осуждение, потому что отвергли прежнюю веру;

13 притом же и бездельницы, они научаются, обходя дома, – и не только бездельницы, но и вздорные и суетливые [11], говорящие недолжное.

14 Итак желаю молодым вступать в брак, детораждать, домохозяйничать, не давать ни единого повода противолежащему из-за ругани.

15 Ибо некоторые уже свернули за Сатаной.

16 Если какой-нибудь верный имеет вдов, пусть помогает им, и пусть не обременяется Вызов, чтобы он помог подлинным вдовам.

17 Хорошо предстоятельствующие старейшины пусть будут удостоены двойной чести, особенно утруждающиеся в слове и учении.

18 Ибо говорит Писание: "Волу молотящему не будешь надевать намордника", и: "Достоин работник платы своей".

19 На старейшину обвинение не принимай, кроме как при двух или трех свидетелях.

20 Грешащих перед всеми обличай, чтобы и остальные страх имели.

21 Тщательно свидетельствую перед Богом и Помазанником Йашуа и вызванными вестниками, чтобы ты сохранил это без предубеждения, ни единого не делая по расположению.

22 Руки скоро ни на одного не налагай и не приобщайся чужим грехам; себя храни непознанным [12].

23 Впредь не пей воду, но употребляй немного вина ради желудка и частых твоих недомоганий.

24 Грехи некоторых людей наперед явны, идя впереди на суд, а за некоторыми и следуют;

25 также и дела хорошие наперед явны, и имеющиеся иначе быть скрытыми не могут.

Глава 6

1 Сколько есть рабов под ярмом, пусть считают своих хозяев достойными всякой чести, чтобы имя Божье и учение не хулилось.

2 Имеющие же верных хозяев пусть не пренебрегают, потому что они – братья, но более пусть служат, потому что верны и возлюблены принимающие благодеяние. Этому учи и призывай.

3 Если кто учит другому и не подходит к здравым словам Господа нашего Йашуа Помазанника и учению по благочестию, –

4 надулся, ни единого не понимая, но болея о поисках и словопрениях, от чего происходит зависть, спор [13], произнесение хулений, плохие подозрения,

5 чрезмерные прения людей, поврежденных умом и лишенных истины, считающих благочестие быть доходом.

6 Больший же доход – благочестие с самодовольством;

7 ибо ни единого не внесли мы в мир, потому что и вынести ничего не можем.

8 Имея же пропитание и одежды, этим удовлетворимся.

9 А желающие быть богатыми впадают в испытание и западню и многие безумные и вредные вожделения, которые топят людей на разорение и погибель.

10 Ибо корень всех зол – сребролюбие, к которому простершись, некоторые были отклонены от веры и самих себя пронзили многими болями.

11 Ты же, о человек Божий, беги этого, гонись же за праведностью, благочестием, верой, любовью, стойкостью, кротостью.

12 Борись хорошей борьбой веры, ухватись вечной жизни, в которую ты был вызван и исповедал хорошим исповеданием перед многими свидетелями.

13 Приказываю перед Богом, оживотворяющим всё, и Помазанником Йашуа, засвидетельствовавшим при Понтии Пилате хорошее исповедание,

14 сохранить тебе заповедь незапятнанной и безупречной до явления Господа нашего Йашуа Помазанника,

15 которое в сроки свои покажет счастливый и единственный Элохим, Царь царствующих и Господь господствующих,

16 единственный, имеющий бессмертие, свет населяющий неприступный, Которого не увидел ни один из людей и увидеть не может, Которому честь и держава вечная, истинно.

17 Богатым в нынешнем веке приказывай не высокоумничать и не понадеяться на неизвестность богатства, но на Бога, предоставляющего нам всё богато для наслаждения;

18 благотворить, быть богатыми в делах хороших, быть щедрыми, общительными,

19 накапливающими себе хорошее основание для готовящегося, чтобы они ухватились подлинной жизни.

20 О Тимотей, залог сохрани, отвращаясь скверных пустословий и прекословий лжеименного знания,

21 которое некоторые, обещая, относительно веры промахнулись. Дар с вами.

Комментарии

[1] Реконструкция согласно 2:3.

[2] Греч. en katastolh ("в катастоле") – возможно, вид одеяния.

[3] Или: покое.

[4] Или: покое.

[5] Имеется ввиду рождение обетованного Евве Мессии, посредством чего женщины будут спасены, если пребудут в вере и любви к Богу.

[6] Или: высказано всеми.

[7] Разночт. : 1) Тот, Который был явлен; 2) Явившийся.

[8] Или: заклеймленных раскаленным железом относительно своего сознания (совести).

[9] Реконструкция слова, необходимого по смыслу.

[10] По греч. : агонизируем.

[11] Букв. : кругом действующие, означает активность человека, который занимается не только своими, но и чужими делами, когда его об этом не просят.

[12] Т. е. неопороченным.

[13] Или: ссора.